圣灵重生了我们，就怎么样？我们的生命就活过来了，神的生命进到我们里面，我们才能明白什么叫做活着。我们突然领悟到基督教原来不是所谓的宗教，乃是什么？生命，是生命的宗教，是讲永恒的宗教。当然所有的宗教都是在讲彼岸，都在讲终极的关怀，都在追问终结的问题。不论是哲学宗教还是我们每个人，但是我们看到唯独基督教是不一样的启示。
我们人，不论是佛教、道教还是其他的什么宗教，都是想把人从这里带到那里，叫彼岸的世界，这是人。哲学，也是让人思考今生和永生的意义，也是在思考永恒，智慧。唯独基督教不一样。基督教是怎么样？神从上面永恒来到怎么样？暂时，然后要把我们从哪里？从暂时带到永恒。
所以，如果有一个人邀请你去北京旅游。我带你去北京，你问他你去过没有？没有。你识不识路？我也不知道。我们走走看，边走边看。这个人不靠谱，可能带你去北京，其实，走的路是怎么样去海南去缅甸，那唯有一个人过来跟你讲，我就是北京人，对不对？我就住在那里，而且那边还有地方，我就从那里来，带你去。就可靠。明白吗？而耶稣从天上来，把我们要带到那个地方去。是最可靠的。这是所有的宗教没有的启示。
释迦牟尼不是从那里来的，他也是一男一女生的，他自己有孩子，后来出家，穆罕穆德也是如此，孔子更不用讲，关公更不用讲，其他的各样的神，更不要讲。
人的构造。
我们来谈一下人论，上次我们有在讲对不对？在人论中有谈到二元论跟三元论，有灵魂跟体，有灵魂体。有人一直在问我，郑弟兄，你是相信二元论还是三元论？我说我们先不谈二元论跟三元论，我们先来理清人被造是怎么样的。请记住这个次序。好，人的构造是怎么样？有灵、有魂、有体。在堕落前我们看到神造人的时候是怎么样？创世纪的二章7节怎么说？耶和华用地上的尘土造了一个人。请问这个人是指的什么？身体对不对？物质的身体用尘土造的，然后又向这人鼻孔里吹了一口气，就是上帝赐人生命之气息，赋予人独立的，有人格，有灵性与神形象样式相连的这种功用，叫灵魂，神就赐给人灵魂。
所以接下来人就成为怎么样？有灵的活人，所以人被造是两个方面的被造，一个是尘土，物质的创造，一个是人生命的气息，属灵的创造，这两种创造合一就成为怎么样？有灵的活人。所以当人如果是没有了这个气息，人就是什么？就是尘土，也是死人了。
所以一个人如果是没有了气息，叫这一口气断了，你就可以去进火葬场烧了，烧出来就是土，明白吗？但如果他这人如果是还有一口气，你都不敢烧，你烧了就犯罪，为什么？因为他这个时候是人，不是土。所以人有一口气就是人，人没有那一口气就是土。跟我一起说，人有一口气就是人，人没有一口气就是土。你就对了。
好，那灵的功用，请记住是和灵界或上帝沟通的器官，我觉得用器官可以这样表达，魂是指人独立的自我、有理性、有意志、有情感，有自由的意志表达。
比如说我认为我喜欢我要，等等，这就是独立的人格，我 我 我。对不对？当你说我的时候，当说你是谁的时候，你说我是，这表示你是独立的，明白吗？你不能代表他，我不能说周萍怎么样，你问刘牧师我周平怎么样？我没办法代替周萍，也没办法去代替周萍回答他是谁，所以我们只能代表我们自己，对不对？
我们是独立的，每个人都是独立的人格，所以堕落前人原本用灵和上帝沟通，由灵控制魂，由魂控制体，这是蒙上帝引导的生活原则，结果就是平安顺利。但是人堕落以后，灵的功用就怎么样？灵的功又怎么样？以灵性死亡，与神隔绝人的灵性就死亡了。最先死亡的是灵性，灵的部分。人的灵没有了功用，那魂就起来怎么样？做主了，人的意志情感就怎么样？人就开始我没穿衣服，我要用树枝编衣服，我听到上帝声音，我要躲起来，对不对？上帝找我，你是不是吃了，不是我是夏娃，夏娃说不是我是蛇，推来推去没地方推。你看这都是我我我，我就出来了，人就用自己的方法喜好来决定一切，更糟的甚至由身体来掌权，生活就会陷入迷茫和混乱。
所以神造人，神赐给人命令神造人的时候是真性的，那人应该是有自由的意志选择两种生活，两种生活。一种是顺性的原则，一种是逆性的原则。什么叫顺性的原则？就是顺着神被造的次序来生活，被造的次序是什么？在堕落前就是人还没犯罪的时候，是怎么样？是人的灵，神所造的时候赐予人的这种灵性的功用，在引导怎么样人的意志情感决定，来让身体怎么样？执行出来。身体的功用是什么？我们灵的功用大家清楚了吗？对不对？是与神沟通的。魂的功用，是独立的思想意志、情感表达，甚至独立的决定，这是魂的功用。
身体的功用，身体的功用是将灵魂意志的决定正确的表现出来，就是体的功用。
好，那请记住人的身体跟灵魂是一体的，我不是把它分成三体，我在讲的是功用，因为人是一个整体，所以你灵魂，你的身体，手做了坏事，你的灵魂不能说那是手干的事情，那是身体的干的事情，不是我灵魂的事。一定不能这样讲，因为身体是执行怎么样？灵魂的意志，人的意志的，所以人是一体的，而且我们知道身体没有灵魂是什么？是死的，然后就荣耀神，这是顺序的原则，请记住。堕落后是表示人选择用逆性的原则来生活，就是身体，以身体，人本的身体的需要来指导我们的魂，我们的意志做决定。
我们是不是这样？我身体有穿戴的需要，有吃的需要，有眼目情欲、肉体情欲、今生骄傲各样的需要，我看到这个很好，我就找了很多的理由来说服我的魂，我的意志做出这样的决定。我要，我要追求我就要这样，我也要活得像他这样，像那个人这样享受怎样的物质生活等等。
所以你看到常常是我们的身体的私欲在牵引我们，使我们的意志思想作出决定，来迎合我们身体的需要，满足我们的身体的需要，而就中了恶者的灵。 所以那些不论你在生活中，你的意志做出了撒谎、欺骗、诡诈等等，这就是中了恶者的灵，因为撒谎者的父就是撒旦，这样他就怎么样？ 亏缺神的荣耀，这在罗马书的三章23节。好，这是逆性的作用。好，这样，人重生以后，重生得救以后，人的灵不仅被重生过来，更有圣灵住在其内，人可以和神建立亲密的沟通，不再依靠自己的聪明和智慧或喜好来决定，我们的生活，被神祝福了。所以我们说我们领受圣灵，被圣灵重生，什么叫重生？你什么时候生？你哪里被重生了？哪一块？原来圣灵重生我们，不但重生了我们，并且圣灵还住在我们的心里，更新了我们，我们的生命开始，所谓的重生是从里到外的，从灵性到意志到肉体，从我们的灵性中被神重生。
然后圣灵在我们的里面就引导我们，使我们的意志情感理性做出正确的决定，顺服圣灵的引导，而让肉体能够正确的回应我们的意志决定，就是被神圣灵的引导而活。
好，耶和华是我们的牧者，这是诗篇里面的，使我们灵魂苏醒。我要跟大家讨论人论的知识，我再理了一张表，让大家更清楚，人论的认识，我不讲一元论二元论三元论，我讲一整体两个部分三功用，什么叫一个整体？就是人在神的眼中是一个整体，上帝是创造一个整体，人 。就是物质的创造跟属灵的创造合一的，具有独立的位格，或者是称为人格。所以人之所以称为人，是因为人有神的什么？形象，就是表示人可以活出神的，反映出神的道德属性。
第二两个部分是从人被造的角度，物质的创造跟属灵的创造，所以人就分成身体和灵魂两个部分。所以由构成的角度，人是由身体和灵魂构成的，这是整本圣经都可以给我们做见证的。所以物质的创造加上属灵的创造，人就成为怎么样？有灵的活人。他一定是合一的。那你说将来我们死了，郑弟兄，你刚才说那一口气没了，推到火葬场变土，那灵魂被神接到乐园，但基督再来的时候，我们所有的人都要复活，有了新的形体，请记住在哥林多前书的15章，我们复活也要有新的形体，这是属天的形体，不再是属地的。
所以这时候的形体使我们的灵魂合一，基督就成全我们，基督成全我们。这是在哥林多前书15章里面告诉我们的，我们这些被成全的人，就是全然的救赎，就是身体跟灵魂的救赎。请注意，上帝不是救我们灵魂，是灵魂体的救赎，灵魂跟身体的救赎。亲爱的弟兄姐妹，因为耶稣复活以后，有没有形体？有吗？他说我有这样的形体，你们将来也有怎么样？也有这样的形体。所以不要把它拆分，不要把人这样拆分，但是功用有不同，所以有三个功用，什么功用。
灵的功用是认识神与神沟通；魂的功用是理智、意志、情感反映神的性情、圣洁、公义、仁慈、良善、信实、怜悯，并且有被赋予的自由意志的决定；还有体的功用是怎么样？将灵魂的真实意志决定表达出来，你拍回去自己好好琢磨，如果还理不清楚，你可以私聊郑弟兄，好不好？
好，我讲到这里。罪的隔绝，使我们灵里死，而基督里我们怎么样？圣灵的重生使我们怎么样？称义。好，还有认识撒旦，我要讲完4:30结束。
